20-ci əsrdə canavarların xatırlanması yaddaşlarda bir çox stereotipləri oyandırdı. Əsrlər boyu bu heyvan xəyanətin, qəddarlığın təcəssümü hesab olunurdu; bir çox mədəniyyətlərdə canavar dünyalarla ölülər dünyası arasında vasitəçi hesab olunurdu.
Eyni zamanda, canavar güc, cəsarət, sədaqət rəmzi kimi qəbul edildi. Bir qurd obrazının bu cür ikiqat təbiəti və bu heyvanların təbii şəraitdə davranışları və həyatları haqqında məlumatların olmaması canavarlar haqqında yanlış təsəvvürlər yaratdı və uzun müddət onları hədsiz qəddarlıq, acgözlük və məhdudluqda ittiham etmək üçün bir səbəb oldu.
Gürcüstanda, təbiətin sevildiyi və hörmət edildiyi bir ailədə anadan olmuş Yason Konstantinoviç Badridze, həyatını heyvanların təbii davranışlarını araşdıran bir elm olan etologiyaya həsr etməyə qərar verdi. Onun seçimi qurdların davranışının öyrənilməsinə düşdü. Tezliklə bioloq qurdlar haqqında elmi biliklərin çox az olduğunu başa düşdü və əlavə kəşflər və təcrübələr tələb etdi. Qurdların həyatını yalnız təbii yaşayış yerlərində öyrənmək mümkün idi və Badridze uşaqlıqdan tanış olan Borjomi dərəsinə getdi, burada canavar paketinin həyatını yalnız kənardan deyil, heyvanlar ailəsinin fəaliyyətində yaxından iştirak etməyə başladı.
Kurtlar ailəsində
Tədricən, ehtiyatla qurdlarla tanışlıq, asılılıq və sonra dostluq, Badridzenin böyük bir elmi iş aparmağına imkan verdi və nəticələrinə əsasən qurdlar və onların davranışları haqqında bir kitab yazdı və təbiətdəki canavarların davranışları haqqında insan biliklərini zənginləşdirdi.
Bioloqun canavar paketindəki həyatdakı ən güclü təəssüratlarından biri, qurdlar iki ayaqlı əmiuşağını ayıdan qoruduğu halda - "meşə sahibi" təbiətində canavar keçməyi və döyüşə girməməyi üstün tutdu. Buna baxmayaraq, bir ayı təsadüfən bir bioloq tərəfindən qarşılaşdırıldığında, ona diqqət göstərdikdə, paket reaksiya verdi və hücumu davam etdirərək ayını tərk etməyə məcbur etdi.
Jason Badridze bir canavar paketində mürəkkəb bir rabitə sistemini təsvir etdi - vizual, qoxu, səs, həmçinin telepatik adlandırdığı sistem. Heyvanların ilk baxışdan bir baxışdan razılaşdırmaq qabiliyyəti ağılasığmaz görünür, lakin sonradan alimin özünün laboratoriya şəraitində apardığı təcrübələr qurdun "gözdən gözə" məlumat ötürmə qabiliyyətini təsdiqlədi.
Adi həyatına qayıtdıqdan sonra Badridze uzun illər canavarın reintroduksiyası üzərində işləməyə həsr etdi, yəni canavar balaları xilas edildi və ailələri təbii yaşayış yerlərinə qayıtdılar.
Farley Mowet və Dutcher həyat yoldaşlarının təcrübəsi
Kanadalı yazıçı və bioloq Farley Mowet "Qışqırmayın!" Adlı kitabı ilə məşhurdur. Müəyyən bir fantastika ehtiva etsə də, Kanadanın geniş ərazilərindəki canavarların həyatına işıq salır.
Kitab təbiətdə avtobioqrafikdir və alimin bir neçə aylıq həyatı boyunca bir paket canavar yaxınlığında etdiyi müşahidələr və nəticələr ehtiva edir. Kanadanın zəif öyrənilən ərazisindəki sürüyə yaxınlıq Mowetə bir çox dəyərli məlumatlar verdi, xüsusən də canavarların insanlara qarşı aqressiv olmağa meylli olmadıqları və karibu marallarının sayını azaltmaqda qurdlar bunları ov edən brakonyerlərdən daha az məsuliyyət daşıyırlar. kənarları.
Jim və Jamie Dutchers, 6 ildir Aydaho meşələrindəki bir çadırda, qurd dəstəsi qonşuluğunda yaşayan bir cütlükdür. Təcrübələrinin nəticələrinə əsaslanaraq, Kurtlar ilə Həyat adlı bir kitab yazdılar və müxtəlif televiziya mükafatları üçün bir çox nominasiyalar almış və Ən Yaxşı Sənədli Filmlər üçün Emmi Mükafatını qazanan eyni adlı bir film çəkdilər.
Dutchers'in əsas motivi Amerika cəmiyyətində köklənmiş qurdların qavranılması, iqtisadiyyata zərər verən yırtıcılar kimi qəbul edilməsi idi. Kurtlar ilə həyat göstərdi ki, canavar insanlarla müqayisə oluna bilən geniş duyğular yaşayarkən, eyni zamanda zəngin bir ünsiyyət vasitələrindən istifadə edərkən son dərəcə yüksək bir təşkilatlanma səviyyəsinə sahibdir. Paket Dutchers'ın canavarlarına adlar verildi, buna görə paketdəki münasibətlər haqqında hekayələr ailə sagaları kimi oldu. Bundan əlavə, cütlük qurdların ekosistemə zərərli təsiri barədə stereotipi təkzib edərək digər şeylər arasında bu heyvanların insanlara illərlə və onilliklər ərzində hücumlarının sayının digər vəhşi heyvanların hücumlarından fərqli olaraq vahid hesablandığını sübut etdi.
Hal-hazırda, kütləvi şüur tərəfindən canavarların qavrayışı getdikcə dəyişir, bu heyvan artıq meşənin dəhşətli simvolu deyil, ağıllı və emosional bir heyvandır. Bundan əlavə, unutmamalıyıq ki, min illər əvvəl evi ovlamaq və qorumaq üçün insanın sadiq yoldaşı olmuş, nəticədə ev itinə çevrilən canavar idi.
Vəhşi aləm dünyası təkcə elm adamlarını deyil, fotoşəkillərdən fərqlənməyən heyrətamiz heyvan portretlərini yaradan sənətkarları da ilhamlandırır.
Məqaləni bəyəndinizmi? Sonra bizə dəstək olun mətbuat:
Süjet
Kanzasdan olan qız Ellie və sadiq iti Totoshka Fairyland'a düşür. Pis sehrbaz Gingemin yaratdığı tornado, keçilməz səhra və dağlardan keçərək Ellie və Totoshka ilə bir karvan keçirdi. Xeyirxah sehrbaz Willina mikroavtobusu elə idarə etdi ki, birbaşa Gingemanın başına enib onu əzdi. Villina Ellie-yə deyir ki, Zümrüd şəhərində yaşayan və idarə edən böyük sehrbaz Qudvin onu Kanzasa qayıda bilər. Evə qayıtmaq üçün, Ellie üç insana əziz arzularının yerinə yetirilməsində kömək etməlidir. Möcüzəli şəkildə danışan Toto ilə birlikdə qız, Zümrüd şəhərinə sarı bir kərpic yola çıxdı. (Getməzdən əvvəl, Totoshka Ellie Gingham'ın gümüş ayaqqabılarını gətirir.) Yolda Ellie, canını almış beyni əldə etmək üçün əziz arzusu olan Əqrəb, canını itirmiş ürəyini geri qaytarmağı xəyal edən Dəmir Lumberjack və heyvanların əsl kralı olmağa cəsarətləri çatmayan Cəsarətli Aslanla canlanan bir canavar ilə qarşılaşır. Birlikdə Zümrüd şəhərinə, sehrbaz Qudvinin Böyük və Dəhşətli yanına gedərək, əziz arzularını yerinə yetirməsini xahiş etdilər. Bir çox sərgüzəştdən (Oğrunun hücumu, Sabretooth pələngləri ilə görüşmək, çaydan keçmək, xain xaşxaş tarlasını keçmək) xilas olub eyni zamanda dost taparaq Zümrüd şəhərinə çatırlar. (Üçüncü macəranın sonunda Ellie, qız ehtiyac duyduğu təqdirdə ona zəng edə bilməsi üçün ona gümüş bir fit çaldığı tarla siçanlarının kraliçası Ramina ilə tanış olur.) Bununla birlikdə, Qudvinin istəklərini bir şərtlə yerinə yetirməyə razıdırlar - Bənövşəyi Torpağı şər sehrbaz Bastinda, bacısının gücündən azad etməlidirlər. mərhum Gingham. Ellie və yoldaşları belə bir müəssisəni ümidsiz hesab edirlər, lakin yenə də cəhd etməyə qərar verirlər.
Əvvəlcə şanslıdırlar: Bastinda tərəfindən göndərilən qurdlar, qarğalar və arıların hücumlarını dəf etdilər, lakin sehrli Qızıl papaq köməyi ilə Bastinda tərəfindən çağırılan Uçan meymunlar, Əqrəb və Lumberjeni məhv edib Leo tuturlar. Ellie yalnız Tingoşka tərəfindən Gingema mağarasında tapılan sehrli gümüş ayaqqabılarla qorunduğu üçün zərərsiz qalır. Bastinda, Ellidən fərqli olaraq, bacısının ayaqqabılarının sehrli gücü barədə bilir və hiyləgərliklə qızdan oğurlamağa ümid edir. Bir dəfə demək olar ki, müvəffəq oldu, amma Ellie Bastinanı bir kovadan su içdi və pis sehrbaz əriydi (çünki sudan öləcəyi proqnozlaşdırılırdı və buna görə beş yüz ildir üzünü yumamışdı!). Ellie, sərbəst buraxılmış Migunların köməyi ilə Əqrəbi və Lumberceni həyata qaytarır və Miguns Lumbercodan xahiş edir ki, əvvəlcə ürək əldə etməli olduğunu söyləsin.
Şirkət qələbə ilə qayıtdı, amma Qudvin istəklərini yerinə yetirməyə tələsmir. Və nəhayət bir tamaşaçı aldıqları zaman məlum oldu ki, Qodvin əslində sehrbaz deyil, sadəcə bir dəfə bir şarda Sehirli Torpağa daxil olmuş adi bir insandır. Şəhəri bəzəyən çoxsaylı zümrüdlər, əksər hallarda, şəhərdə hər kəsin geyməsi tələb olunan yaşıl eynəklər (ehtimal ki, gözləri zümrüdlərin parıldayan parıltısından qorumaq üçün) yaşıl görünən sadə şüşələrdir. Ancaq Ellie'nin yoldaşlarının əziz arzuları yenə də yerinə yetirilir. Əslində, Əqrəb, Lumberjack və Leo uzun müddətdir xəyal etdikləri keyfiyyətlərə sahib idilər, lakin sadəcə özünə inam hiss etdilər. Buna görə də, Goodwin tərəfindən hazırlanan "cəsarət üçün" iynə və sancaqlar, cəsur ürək və kvass olan simvolik çanta, dostlara ağıl, xeyirxahlıq və cəsarət qazandırmağa kömək edir. Ellie də nəhayət evə qayıtmaq üçün fürsət tapır: Sehirbaz kimi pozmaqdan yorulmuş Qudvin, şarını düzəltmək və Ellie və Totoshka ilə vətəninə qayıtmaq qərarına gəlir. O, Müdriklərin Müqəvvisini varisi olaraq təyin edir. Lakin, uçmaqdan bir qədər əvvəl, külək balonu tutan kəndiri parçalayır və Qudvini Ellie'yi Fairyland'a buraxaraq tək başına uçur.
Uzun Saqqallı Əsgər Dean Gyorun məsləhəti ilə taxtdan müvəqqəti ayrılan Əqrəb də daxil olmaqla, dostları yeni bir səyahətə - uzaq Çəhrayı Ölkəyə, yaxşı sehrbaz Stella'ya yola düşdülər. Yol boyu onları gözləyən təhlükələr də var, bunlardan başlıcası Böyük çayın ortasındakı bir adada onları tutan seldir. Daşqından sonra bir-birini tapıb çaydan keçərkən Ellie və yoldaşları heyvanların nəhəng Hörümçəkdən qorunması üçün meşəyə düşürlər. Qorxaq aslan Hörümçəyi məğlub etdi və heyvanlar onu öz padşahı kimi tanıdılar. Sonra Ellie Uçan Meymunların kömək etdiyi Marrano dağını keçməlidir
Nəhayət, Ellie Çəhrayı Ölkəyə gəlir və xeyirxah sehrbaz Stella ona gümüş ayaqqabı sirrini açır: sahibini istənilən məsafəyə köçürə bilər, Ellie isə istənilən vaxt Kanzasa qayıda bilər. Burada dostlar vidalaşırlar, Əqrəb, Lumberjack və Leo hökmdarları olduqları xalqların yanına gedirlər (Uçan Meymunlar Ellie Qızıl Şapka verdiyi sehrbaz Stelanın əmri ilə oraya gətirilir) və Ellie valideynlərinə qayıdır.
Xarakterlər
- Ellie
- Toto
- Əqrəb
- Lumberjack
- Qorxaq aslan
- Gingham
- Villina
- Bastinda
- Stella
- Goodwin
- Prem Fokus
- Faramant
- Dekan Gyor
- Lestar
- Fregoza
- Ramina - Sahə siçanlarının kraliçası
- Sirr
- Saber dişli pələnglər
- Nəhəng hörümçək
- Uçan meymunlar
Versiya fərqi
Nağılın bir çox nəşri var və onların mətnləri çox vaxt uyğun gəlmir. Kitab bir neçə dəfə müəllif tərəfindən işlənmişdir və əgər əvvəlki versiyalar bəzi epizodların dəyişdirilməsi ilə Baumun nağılının tərcüməsidirsə, sonrakı versiyalarda hadisələrin personajları və izahatları əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirilir ki, bu da Özdən fərqli olaraq öz Nağıl atmosferini yaradır.
Ən məşhur üç versiya və onların əsas xüsusiyyətləri:
- 1939-cu il - Baumun orijinal mətninə ən yaxın:
- Ellie əmisi və xalası ilə birlikdə yaşayan bir yetimdir,
- Dünyadakı dağları deyil, yalnız sehrli ərazini əhatə edir,
- sehrbazlar və ikinci dərəcəli simvolların adları yoxdur,
- yarğan pələng ayıları arasındakı meşədə yaşayır,
- Çəhrayı Ölkənin şimalındakı dağlarda uzanan boyunları olan silahsız şort yaşayır.
- 1959 nəşr:
- Ellinin valideynləri var
- sehrbazlar adi adlarımızı alırlar
- pələng balaları qarmaqarışıq dişli pələnglərlə əvəz olundu,
- silahsız kiçik kişiləri Prygunov - düşmənləri başları və yumruları ilə vuran yüksək atlı kişilər əvəz edildi.
- Üçüncü versiya:
- Qırğız əvvəlcə çox şərtlərlə danışır, tədricən düzgün nitqə keçir,
- Yeməkçi ilə görüşmədən əvvəl Ellie ayaqqabılarını çıxarır və beləliklə sehrli müdafiəsini itirir,
- Fleet, Lestar, Warra adlarını almaq
- Atlayanlar özlərini Marrans adlandırırlar,
- Lumberjack, gəlinini Violet Torpağa gətirəcəyini söyləmir,
- Sehirli diyarın ərazisindəki fillərə aid bütün müraciətlər silindi,
- Müqəddəs Zümrüd şəhərinin hakimi təyin edilməsi bəzi məhkəmə işçiləri arasında narazılığa səbəb oldu.
Sonuncu fərqlər, yəqin ki, kitabı bu zamana qədər yazılmış seriallarla daha yaxşı bağlamaq üçün hazırlanmışdır. Yuxarıda sadalanan əsas dəyişikliklərə əlavə olaraq, bu nəşrlər arasında fərdi sözlərin dəyişdirilməsi kimi bir çox kiçik mətn fərqləri var. Tale bir neçə dəfə tamamilə yenidən yazıldığını deyə bilərik.
Kitab pedaqoji universitetlərin tələbələri üçün "Uşaq ədəbiyyatı" fənni üzrə proqrama daxil edilmişdir.
Hekayə uyğunsuzluqları
Eyni sözləri "Oz sehrbazı" və "Ozun sehirli sehrbazı" süjetlərini qısaca təkrarlasanız da, bu kitablar arasındakı fərqlər çoxdur və ilk dildə göründüyü kimi başqa dildə danışmaqdan və öz adlarınızı dəyişdirməkdən çox uzaqdır. mənzərə. Əsas fərqlərin qısa siyahısı budur:
- Baş qəhrəman Doroti Gale deyil, Ellie Smitdir və onun valideynləri var (John and Anna Smith), Doroti isə əmisi Henri və xalası Em ilə birlikdə yaşayan bir yetimdir.
- Kanzas qızının həyat tərzi Volkovun təsviri Baumdan daha tutqun deyil.
- Baum Doroti savadlı olsa da, oxuması həyatında çox əhəmiyyətsiz bir yer tutur. Volkovun yaxşı oxuduğu, yalnız nağılları deyil, həm də məlumatlı kitabları (məsələn, qədim sümüklü pələnglər haqqında) oxuyun, adətən mesaj yazılarını buraxır.
- Ellie-ni Sehirli Torpağa gətirən qasırğa dünyanı viran etmək istəyən pis sehrbaz Ginghamdan qaynaqlanır və ev Villinanın sehri ilə Ginghama yönəldilir (Baum bir siklon idi - ümumi təbii fəlakət, sehrbazın ölümü qəza idi).
- Dan güclü sehrbaz kimi Gingemanın portretini verir, ona Bastinda bacısı adını verir. Baum, yerli sakinlərin Şərqin sehrbazları haqqında yalnız xoşagəlməz xatirələrini saxlayır və Qərbin sehrbazı onun bacısı deyil.
- Yaxşı bir sehrbaz ilə görüşəndə Doroti dedi: "Mən bütün sehrbazların pis olduğunu düşünürdüm." Ellie: "Bir sehrbazsan? Ancaq ana mənə necə dedi ki, indi sehrbazlar yoxdur? ”
- Bir dəfə Sehrli Torpaqda olan Totoshka, ölkənin bütün heyvanları kimi insanlıqla danışmağa başlayır. Ozun möhtəşəm sehrbazlığında sözsüz qalır (aşağıdakı kitablardan biri də danışmağı bacardığını göstərir, amma istəmədi).
- Volkovun sehrli diyarı artıq əlçatan deyil, xarici aləmdən təkcə çöl deyil, həm də keçilməz dağ silsilələrinin davamlı bir halqası ilə bağlanmışdır.
- Sehirli diyarın hissələrinin kardinal nöqtələrə yönəldilməsi Oz'in güzgü bir görüntüsüdür: əgər Baumun Doroti'nin səyahətə başladığı Göy ölkəsi şərqdədirsə, Volkov da qərbdə var.
- Rəngləri dəyişən ölkələrin adları: Baumun sarı ölkəsi Volkov bənövşəyi ölkəsinə uyğundur və əksinə. Volkovun bütövlükdə ölkələrin yerləşməsi daha az məntiqlidir, naxış itib, buna görə spektrin ara rəngi - yaşıl - həddindən artıq olanlar arasındadır. Ancaq başqa bir nümunə ortaya çıxır - "soyuq" rəngli pis sehrbazlar ölkəsi, yaxşı sehrbazlar ölkəsi - "isti".
- Oz sehrbazında cənubun yaxşı sehrbazı Glinda istisna olmaqla, sehrbazlar adları çəkilmir. Volkov üçün Çəhrayı Ölkənin yaxşı sehrbazı Stella adlanır və Şimal, Şərq və Qərbin sehrbazları müvafiq olaraq Willin, Gingham və Bastind adlarını alırlar.
- Volkovda Sehirli Torpaq xalqı xarakterik əlamətlərlə fərqlənir: Blinkers - gözlərini qırpır, Munchkins - çənələrini tərpədirlər. Baumda belə xüsusiyyətlər yoxdur, yalnız adı var.
- Volkov üçün sehrbaz Qudvin adlanır və ölkə Sehirli Ölkə adlanır, Baum üçün ölkə Oz adlanır və sehrbaz Oscar Zərdüşt Fadrig İsaak Norman Hankle Emmanuel Ambroise Diggsdir. Özü də yalnız baş hərfləri tələffüz edir və "OzGlupets" mənasını verən "OzPinhead" sözünü meydana gətirən son hərflərin adını çəkmir.
- Ellie Kanzasa qayıda bilməsi üçün yerinə yetirilməli olan üç əziz arzuların proqnozunu alır.Dorotiyə heç bir şərait verilmədi, lakin ona qısa bir göstəriş - Zümrüd şəhərinə getmək üçün başqa bir söz verilmədi. Bundan əlavə, Şimalın Yaxşı Sehrbazından Sehrli Öpüş alır, ona etibarlı bir yol təmin edir və bütün çətinlik yalnız ən çox gedən yoldadır. Ally'nin yolu yalnız uzaq deyil, həm də ölümcül və etibarlı dostlar olmadan praktik olaraq keçilməzdir.
- Doroti sehrli ayaqqabılar və daha sonra qızıl şapka (qala ilə birlikdə) tərəfindən öldürülən sehrbazlardan qanuni miras olaraq alınır. Ellie və ayaqqabı və papaq ümumiyyətlə təsadüfən gedir.
- Baumun sözlərinə görə, Əqrəbə beyin almağı tövsiyə edən qarğa, qalan quşları ondan qorxmamağı öyrətdi. Volkov bu barədə birbaşa danışmır. Qarğanın özü Volkov tərəfindən "böyük disheveled", Baum tərəfindən "qoca" olaraq xarakterizə olunur.
- Volkovun kitablarındakı lambaşka (və müəyyən ənənəyə görə - Oz ölkəsi haqqında nağılların sonrakı rus tərcümələrində) dəmirdən hazırlanmışdır. Baumda qalay qutusu var. Volkov tərəfindən qorxulan Baumdan fərqli olaraq, asanlıqla "üzünü itirir" - boyalı gözlər və ağız su ilə yuyulur.
- Lumberjack ilə qorxaq Lionla görüşmək arasında, Kurtlar Yiyənin Ellie'yi qaçırdığı əlavə bir fəsildə yer alır. Müqəvva və Lumberjack, qızı azad etmək və Ogre'yi öldürmək üçün idarə edir.
- Baumun sözlərinə görə, yarğanlar arasındakı meşədə səbirli dişli pələnglər deyil, Calidases - ayı cəsədi, bir pələngin başı və elə uzun dişləri olan canlılardır ki, hər biri aslan parçalaya bilər.
- Volkovun adı tarla siçanlarının kraliçasına (Ramina) xəbər verilir və ayrıldıqda Ellie'nin çağırıla biləcəyi bir gümüş bir fit buraxdığı açıq şəkildə göstərilir. Baum-da siçan kraliçası, sadəcə olaraq Doroti əvvəllər hekayədə qeyd olunmayan fit ilə Siçan Kraliçasını fit ilə çağırsa da, Dorotinin istənilən vaxt tarlaya çıxaraq onu axtara biləcəyini söyləyir.
- Sehrbazın sarayını qoruyan Baumun qoruyucusu dərhal səyahətçilərin yanına gedir, ona sadəcə "yaşıl çırpıcı olan bir əsgər" deyilir, Volkov ona bir ad verir - Dean Gyor və saqqalını çəkməklə bir səhnə təqdim edir.
- Goodwin, Ellie və yoldaşlarını Violet Land'a göndərərək, heç bir şəkildə olursa olsun, Bastind gücünü əlindən almağı əmr edir. Oz, Dorotiyə pis sehrbazı öldürmək üçün açıq bir göstəriş verir.
- Uçan meymunlara səbəb olan sehr sözləri dəyişdirilir - Volkov kitablarında yazılan bütün yazılar kimi, daha melodikdir və Baum kimi bir ayaq üzərində dayanmaq kimi xüsusi müşayiətedici jestlərə ehtiyac duymur.
- Uçan meymunlar gümüş ayaqqabı qorxusundan Elliyə zərər vermirlər. Baumun sözlərinə görə, qız şimalın yaxşı sehrbazının öpüşü ilə qorunur, Volkov bu barədə heç danışmır.
- Ellie'nin Bastinda əsir olması daha ətraflı izah edilir, aşpaz Fregosa'nın görüntüsü ortaya çıxır, Bastinda'ya qarşı qiyam hazırlamağa motiv əlavə olunur.
- Baum Doroti, Qərbin sehrbazının sudan qorxduğunu bilmir. Volkovda Ellie Bastinda'nın bu qorxusunu bilir (bəzən sehrbazdan müvəqqəti xilas olmaq üçün yerə tökülən suyu da istifadə edir), ancaq suyun onun üçün ölümcül olduğunu düşünmür.
- Baum'da gümüş ayaqqabı götürmək üçün sehrbaz gözəgörünməz bir tel istifadə etdi. Volkov-da Bastinda bütün sehrli alətləri itirdi və uzanan ipdən yararlandı.
- Volkovun tutulması zamanı Ellie Bastind sehrbaz olmağı dayandırdı və indi sadəcə insan qüvvələri tərəfindən məğlub edilə bilər. Baum, pis sehrbazın sehrli müttəfiqlərini itirməsinə baxmayaraq, cadu etmək qabiliyyətini saxlayır.
- Bastinda, Ellie onu su ilə yuyarkən, sudan ölüm proqnozu aldığı üçün yüzillər boyu üzünü yumamadığını izah edir. Baum'da Qərbin cadugəri suyun onu öldürəcəyini söyləyir və sonra Dorotiyə, qalanın müdiri olaraq qaldığını bildirir və ömrü boyu çox pis olduğunu etiraf edir.
- Volkovdakı Uçan meymunların hekayəsi Baumdakılardan daha az ətraflı təsvir edilmişdir.
- Volkovda Totoshka, Qoxunu ekranın arxasında gizlətdiyini qoxusu ilə aşkarladı. Baumun dediyinə görə, Totoshka, Leonun gurultusundan qorxaraq kənara sıçrayan zaman sehrbazı təsadüfən ifşa edir.
- Goodwin, Ellie kimi, Kanzasdandır. Oz Kanzas yaxınlığındakı Omaha şəhərindədir. Goodwin, aeronavt olmamışdan əvvəl aktyor idi, padşahlar və qəhrəmanlar oynayırdı, Oz isə ventrilokist idi.
- Baum-da Sehirbazın varisi, köhnəlmiş mavi caftan və köhnəlmiş çəkmələrdə "taxtdakı əqrəba" olaraq qalır, Volkovda Müqəddəs Vətən - bir esteteyə və bir dandy, öz kostyumunu (bu sahədəki payına sahib olmağı xəyal etdiyi) yeniləməklə hakimiyyətə başlayır.
- Baum'a görə, Cənubun Yaxşı Sehrbazına gedən yol, döyüşən ağacları və bir çini ölkəsi olan bir meşədən keçir. Volkov üçün bu ölkələr tamamilə yoxdur, ancaq Volkov, Sehirli Torpağın əsas çayının yolunu və yolunu dəyişdirdiyindən daşqın olan bir fəsil əlavə edildi. Şimaldan cənuba, sonra şərqdən Miguns ölkəsinə axır (Baumda bu çay cənubdan axır, qərbə dönür, Zümrüd şəhərinə biraz şimaldan çox keçib daha qərbə axır. Beləliklə, belə deyil zümrüd şəhərindən Çəhrayı ölkəyə maneə).
- Volkovun Çəhrayı Ölkəyə səyahətindəki son maneə Hammer-Heads deyil, Atlayıcılar (Marranas )dır (lakin kitabın ilk nəşrində onları "silahsız şort atan başlar" kimi təsvir edilmişdir) hammerheads daha çox oxşar).
- Tli, Üçüncü istəkdən sonra Qızıl Şapkanı dostlarından hər hansı birinə təhvil verə biləcəyini söylədikdən sonra Ellie, Uçan Torpaqdakı Uçan Meymunları çağırır (sonra Ellie Öz Müqəddəsliyini vəd edir). Doroti gələcəkdə Uçan Meymunlardan istifadə etməyi planlaşdırmır.
- Volkovun sözlərinə görə, Çəhrayı ölkəni Chatterboxes - chat həvəskarları, Baum'a görə - Krasnaya ölkəsi və sakinləri, qırmızı rəngə üstünlük verilməsindən başqa Oz əhalisinin heç birindən fərqlənmir.
- Kanzasa qayıdan Ellie yaxınlıqdakı Qudvin şəhərində görüşür. Baumda bu epizod yoxdur.
Emosional-semantik komponentdəki fərqlər
"Ozun Gözəl Sehrbazı" və "Zümrüd Şəhərinin Sehrbazı" nın müqayisəsi bu əsərlər arasında emosional və semantik dominantlıq baxımından əhəmiyyətli fərqlər göstərdi. Orijinal mətn neytral və ya çox dominant hesab edilə bilsə də ("gözəl" və "əyləncəli" mətnin elementləri ilə), Volkovun tərtibatı "qaranlıq" bir mətndir. Bu, Baumun olmadığı emosional vəziyyətdəki dəyişikliklər, "qorxu", "gülüş" sözlərinin istifadəsi, ətraflı təsvirlər, səslərin və onomatopoeanın tez-tez qeyd edilməsində özünü göstərir. Su tez-tez xatırlanır: Yağış və çayın dağılması, Volkov tərəfindən əlavə edilən "Daşqın" fəslinin əsas hadisələridir, Qudvinin sarayının təsvirində gölməçələr, çeşmələr, su ilə bir qaya var - orijinalda olmayan detallar, dərənin adı yoldan keçən bir yarğanı təsvir edərkən də görünür. . Volkovun mətninin digər bir xüsusiyyəti, xüsusən orijinalda olmayan hissələrdə tez-tez söylənən cümlələrdir.
Tərcümələr
Kitabın özü bir tərcümə olmasına baxmayaraq, öz növbəsində bir çox dillərə, o cümlədən ingilis və alman dillərinə tərcümə olunaraq demək olar ki, bütün keçmiş sosialist ölkələrində nəşr edilmişdir.
Sehirbazın ilk Alman nəşri 1960-cı illərin ortalarında Alman Demokratik Respublikası və Almaniya Federativ Respublikasında nəşr olundu. Almaniyanın yenidən birləşməsindən sonra 40 il ərzində kitab 10 tirajdan xilas oldu, Baumun orijinal kitabları Şərq Almanları üçün əlçatan olduqda, Volkovun kitablarının tərcümələri ardıcıl olaraq geri alınan çap tirajları ilə nəşr olunmağa davam etdi. 2005-ci ildə nəşr olunan 11-ci nəşrin mətni və sonrakıları da dəyişdirildi və kitab yeni dizayn aldı. Buna baxmayaraq, 2011-ci ildə çoxsaylı oxucuların tələblərinə əsasən nəşriyyat evi kitabın köhnə tərtibatında, tərcümənin köhnə buraxılışında və hətta kapitalist sistemin çatışmazlıqlarını aşkar edən “ənənəvi” sözlə nəşr etməyə qayıtmağa məcbur oldu.
Sonradan
Kitabın sonrakı sözlərində, çağdaş gənc oxucularına toxunan A.M.Volkov, Böyük və Dəhşətli Sehirli Qudvinin həqiqətən sehrbaz olmadığını öyrənməkdən çox təəccübləndiklərini söyləyir. Sonra Volkov yazır ki, nağılı öyrədir ki, bütün aldatma və bütün yalanlar gec-tez aşkarlanır. Yaxşı xasiyyətli, lakin zəif bir xarakterli Qudvinin xüsusi qabiliyyətləri və işləmək istəyi yox idi. Sehirli Torpaqdakı həyatın bugünkü tanış kapitalist ABŞ-dakı həyatla eyni olduğuna inanaraq, yalan danışmaqdan başqa müvəffəqiyyət və çiçəklənmə üçün başqa yol görmədi. Bu davamlı yalan, Qoduunu pis sehrbaz ilə döyüşə özü əvəzinə kiçik bir qız göndərməyinə səbəb olur. Sonrakı sözdə A.M.Volkov, "Oz ölkəsindən ağıllı adam" adlanan Amerika yazıçısı Lyman Frank Baumun nağılına əsaslanan "Zümrüd şəhərinin sehrbazı" nağıl hekayəsini yazdığını, ABŞ-da sərbəst buraxılma tarixindən - 1900-cü il və bu barədə danışdığını göstərir. onun bir çox sonrası. Baumun kitabında çox dəyişdiyini və yeni fəsillər yazdığını yazır. Baumdakı Totoshkanın, Totoshkadan fərqli olaraq lal olduğunu söyləyir. Bundan əlavə, sonrakı sözdə müəllif Ellie və dostlarının sərgüzəştləri haqqında ikinci bir kitab yazmağa başlayır - "Oorfene Deuce və onun taxta əsgərləri".
Kitablar dövrünün ardıcıllığı A. Volkova. Davam
Zümrüd Şəhər dövrünə daxil olan Volkovun kitabları aşağıdakı ardıcıllıqla bir hekayə xətti ilə bağlanır:
- "Zümrüd şəhərinin sehrbazı" (1939, 1959).
- "Oorfene Deuce və onun Taxta Əsgərləri" (1963).
- "Yeddi yeraltı padşah" (1964).
- Marranların Alovlu Tanrısı (1968).
- Sarı Duman (1970).
- "Tərk edilmiş qalanın sirri" (1976, 1982).
Qız Ellie ilk üç kitabda əsas personaj olaraq qalırsa, dördüncü kitabda müəllif yeni bir qəhrəmanı, yəni Ellie'nin kiçik bacısı - Elnie'yi sehrli sərgüzəştlərində 'əvəz edən' Annie'yi təqdim edir.
Hekayənin davamı var:
- Yuri Kuznetsov tərəfindən yazılmış "Zümrüd yağışı" hekayəsi,
- Sergey Suxinovun müəllifi olduğu "Zümrüd şəhəri" və "Zümrüd şəhərinin nağılları" seriyası.
Ekran versiyaları və istehsal
- "Zümrüd şəhərinin sehrbazı" iki hissəli kukla şousudur (Mərkəzi Televiziya, SSRİ, 1968). Rejissor: Nina Zubareva. Rolları səsləndirənlər: Maria Vinogradova, Rostislav Plyatt, Boris Runge, Alexey Pokrovsky, Oleq Tabakov, Sergey Tseits. Bir təlxək rolunda - Anatoli Barantsev. Bəstəkar - Gennadi Gladkov, mahnı müəllifi - Yuri Entin. Kreditlərdəki nağılın müəllifi Aleksey Volkovdur.
- "Zümrüd şəhərinin sehrbazı" - çox hissəli cizgi filmi (TO "Ekran", SSRİ, 1973).
- "Zümrüd şəhərinin sehrbazı" - bir film (M. Qorki Film Studiyası, Rusiya, 1994).
- "Zümrüd şəhərində sərgüzəştlər" - çox hissəli cizgi filmi (NTV-Kino tələbi ilə Studios Mill, 1999-2000)
1970-ci ildə F. Baumun nağılı və A. Volkovun kitabı əsasında "Melodiya" şirkəti "Zümrüd şəhərinin sehrbazı" ədəbi və musiqi kompozisiyası ilə rekord buraxdı. Rolları səsləndirdilər: E. Sinelnikova (Elli), V. Doronin (Müqəvva), A. Papanov (Dəmir Lumberjack), R. Plyatt (Qorxaq Aslan), I. Masing (Totoshka, Bastinda), G. Vitsin (Goodwin), M Babanova (Villina), E. Naçalov (Uçan meymunların lideri), N. Aleksaxin (Sentinel, Pələng), A. Kostyukova (Ana) və E. Fridman (Papa).
Almaniyada iki radio pyesi kitaba qoyuldu:
- Der Zauberer der Smaragdenstadt, Rejissor: Dieter Scharfenberg, LITERA kiçik 1991, MC.
- Der Zauberer der Smaragdenstadt, Rejissor: Pol Hartmann, Deutsche Grammophon - Junior 1994, MC.
2006-cı ilin mayında iki CD-də kitabın bir audio versiyası çıxdı. Mətni aktrisa və rejissor Katarina Talbach oxudu:
- Der Zauberer der Smaragdenstadt, Jumbo Neue Medien, 2CD, ISBN 3-8337-1533-2
Qurdun səsinə qulaq as
Lakin elm adamları və bioloqlar üçün canavar qorxunc bir nağıl deyil. Mütəxəssislər deyirlər ki, canavar çox utancaqdır, bir insanla görüşməmək üçün əllərindən gələni etməyə çalışırlar. Geo elmi jurnalındakı bir məqalədə bildirilir ki, əslində bu yırtıcılar insanlardan qorxurlar. Kurtlar olduqca qorxulu bir görünüşə sahib olsalar da, onların hamısının cani olduğunu düşünməməlisiniz.
Kurtlar ağıllı, sərt yırtıcılardır.
İllərdir canavarların davranışlarını araşdıran bioloq Pol Paket bu heyvanlara səmimiyyətlə aşiq oldu. Kurtların duyğuları var: sevinə, kədərlənə və hətta yumor hissi göstərə biləcəyini söyləyir. Paul hətta çox zəif və şikəst olan köhnə canavarı seyr etdi, öz başına ov edə bilmədi, amma canavar onu paketdən buraxmadı, onu bəslədi, qoca kişinin ailəyə artıq ehtiyacı olmadığı üçün. Nə olursa olsun, paket onu təqdir etdi və aclıqdan ölməsinə imkan vermədi. Hələ hansı heyvanlar belə insanlığı müşahidə edə bilər?
Sürü ovu
Kurtlar paketlərdə ov edirlər.
Kurtların xarakterik bir xüsusiyyəti, onların paket halında ovlanmasıdır. Bir tərəfdən belə bir strategiya faydalıdır, digər tərəfdən isə onların həyatına təhlükə yaradır. Paketlərdə ov, canavar özləri üçün qida alır və körpələrini bəsləyir.
Kurtlar əla qoxu, yaxşı eşitmə və mükəmməl görmə qabiliyyətinə malikdirlər. Bundan əlavə, onlar uzun məsafələri qət edərək sürətlə qaçmağı bacarırlar ki, onlardan olan ovçular əla olsunlar. Ancaq bu yırtıcılar bütün heyvanlara, məsələn, güclü və böyük kişilərə hücum etmirlər. Zəif bir yırtıcı seçirlər, buna görə sağlam heyvanlar üçün daha çox qida qalır. Beləliklə, əlbəttə ki, bu yırtıcılardan bir fayda var, buna görə də onları "meşənin nizamlıları" adlandırırlar.
Ünsiyyət qurdları
Kurtlar əla bir qoxu hissi və yırtıcıya dərhal cavab vermək qabiliyyətinə malikdirlər.
Bir neçə kilometrə qədər yayılan dəhşətli qurd fəryadına gəlincə, bu, yalnız canavar və qohumları arasında ünsiyyət üsuludur. Əgər ovçuluq zamanı şəxslərdən biri paketdən qoparsa, o zaman bir təpəyə qalxır və digər tərəfdən üzvlərini çağırır.
Bundan əlavə, canavarların köməyi ilə bu ərazinin artıq işğal olunduğunu və yad adamların bunu iddia edə bilməyəcəyini göstərir. Və bəzən bu heyvanlar xoşbəxtliklərini ifadə edərək hönkür-hönkür ağlaya bilərlər. Bütün sürülər fəryad etməyə başlayanda, onların çox səsli xorundan zövq aldıqları görünür.
İnsan qulağına bu cür mahnı əsəbi görünsə də, canavar akkordu üstün tutur.
Kurtlar ərazilərini diqqətlə qoruyurlar.
Kədərlənmədən başqa, qurdların digər ünsiyyət növləri də var: sürünmək, cırmaqlamaq, mehriban cırıltı. Bundan əlavə, rabitə üçün xüsusi duruşlardan istifadə edirlər. Bütün bunlar, paketdəki əlaqələri möhkəmləndirməyə və ailə daxilində müəyyən bir sosial mövqe tutmağa kömək edir.
Qurdların xarici xüsusiyyətləri
Atışmalar eyni ailədə baş verir.
Qurdlara daha yaxından baxın. Onların qalın xəzləri var, ümumiyyətlə boz, bəzən parlaq qara ola bilər. Yunda qarışıq qəhvəyi, qara və ağ tüklər olur. Kurtların çox ruhlu bir görünüşü var: sarı gözlər.
Təbiət qoruqları və qurdlar üçün parklar
Qurdların gələcəyi üçün təhlükə varmı? Bəli, əvvəllər bu yırtıcılar Asiya, Avropa və Şimali Amerikanın hər yerində tapılmışdı, lakin bu gün onlar yalnız müəyyən ərazilərdə yaşayırlar: ABŞ, Kanada, Alyaska və Rusiyada.
Yuxuda canavar sakit və tamamilə zərərsiz görünür.
Alimlər hesab edirlər ki, daha çox xüsusi təbii ərazilər və heyvan ehtiyatları yaradılmalıdır. Bu gün bir çox parkda vəhşi həyat yerləri var. Kanadada yerləşən Banff Parkında qurdlar təxminən 40 ildir bir araya gəlməsələr də, 80-ci illərdə özləri Qaya Dağlarından qayıtdılar. Bir çox insanlar üçün 65 qurdun doğma ünvana qaytarılması əsl tətil oldu. Fransada da canavarlar 50 illik yoxluğundan sonra geri döndülər. Bundan əlavə, onlar İtaliyaya qayıtdılar. ABŞ-da yerləşən Yellowstone Milli Parkında 40 ildən çox əvvəl məhv edilmiş canavarlar yenidən görünməyə başladı. Bu gün parka gələn bir çox insan qurdların tam qaytarılmasını xəyal edir, çünki əvvəllər bu heyvanlar ekosistemin ayrılmaz bir hissəsi idi.
Qurd və insanın dostluğu: bunun mümkün olmadığını deyirlər, ancaq istisnalar olur.
Lakin damazlıq heyvanlar canavarları vətənlərinə qaytarmaq üçün o qədər də istəkli deyillər. Bioloq L.David Mack deyir ki, əgər yırtıcılar Yellowstone-ya qayıdırlarsa, o zaman kənarda heyvanları diqqətlə izləməli olacaqlar. Sabah insanın idarə etdiyi dünyadakı canavarların nə olacağı məlum deyil.
Qurdların gələcəyi
Qurdların geri qaytarılması arzusunu göstərən çox sayda insan, bu yırtıcılara münasibət getdikcə dəyişdiyini göstərir. "Kurt: ətrafdakı təbiət və əhalinin azalması" kitabında deyilir ki, bir insanın hələ çətin vəziyyətdə olan canavarları xilas etmək şansı var. Hamısı insanın biliyindən asılıdır, buna görə də qurdların davranışı öyrənilməlidir.
İnsanlar özləri üçün qurdların rəqib olmadığını, ekosistem və bütövlükdə təbiət üçün çox faydalı heyvan olduqlarını başa düşməlidirlər, buna görə də diqqətli müdafiəyə ehtiyac duyurlar.
Ovçuluq
Qurd tək ov etməz. Beləcə sağ qalırlar və ailəni bəsləyirlər. Gözəl cazibə hissi ilə xarakterizə olunurlar. Çətindir və ən qısa müddətdə uzun məsafələri qət edə bilirlər. Bütün qurdlar hücum etmir. Onlardan daha böyük və daha güclü olan əşyaları görürlər və qarşısını almağa çalışırlar.
Əsas ünsiyyət yolu
Kurtlar tərəfindən daşınan xırıltılar öz növləri ilə ünsiyyət üsullarından biridir. Beləliklə, yırtıcı, təhsil sahəsi və ya digər qurdlar üçün faydalı məlumatlar haqqında danışırlar. Ünsiyyət üçün müxtəlif pozalar istifadə edilə bilər. Kurtlar həmişə öz əraziləri uğrunda sona qədər vuruşmağa hazırdırlar, sahiblərdirlər.
Nifrət və canavarlara sevgi
Qurddan bəhs edərkən hər zaman bir çox duyğu ortaya çıxır və onlar əsasən mənfi olur, çünki insanlar bu heyvanlar haqqında yanlış təsəvvür yaratmışlar və qorxu xurafat fonunda inkişaf etmişdir.
Qurdların sirli dünyası.
İnsanlar bir çox yırtıcılar kimi canavarları sevmirlər. Bundan əlavə, canavarlar mal-qara ovladıqları üçün fermerlərə bir çox problem gətirirlər. Həm də pis bir nüfuzun formalaşmasına folklor və nağıllar təsir etdi. Nağıllarda bu yırtıcı həmişə pis və səbirsiz kimi təsvir olunur. Kiçik Qırmızı papaq haqqında hekayəni hər kəs bilir və buna görə də canavarlardan qorxur, lakin qeyd etmək lazımdır ki, bu qorxular əsassız deyil, çünki canavar həqiqətən bəzən insanlara hücum edir.